Хелемские мудрецы
(из еврейского фольклора)
Как появились на свете мудрецы Хелема
Однажды Святой Благословенный вручил ангелу, ответственному за рождения,
два мешка душ, которые следовало рассеять по свету. В одном мешке были
души мудрецов, а в другом – души глупцов. Ангел летел над землей и равномерно
разбрасывал души: сыпанет горсть душ мудрецов и сразу же отправляет вслед
такое же количество душ глупцов, так что на земле рождалось поровну мудрецов
и дураков.
Когда же подлетел ангел к месту, где впоследствии вырос преславный город
Хелем, зацепился он крылом за высокую гору, поросшую деревьями и кустами,
и рухнул на землю. Острый шип распорол мешок с душами мудрецов, и все
души высыпались из мешка на одном этом месте. Так и появились они на свете:
все как один – мудрые, все как один – умные, и все – очень глубокомысленные.
Со временем выросли мудрецы, стали взрослыми мужами. И решили: «А давайте-ка
выстроим себе город и назовем его Хелем». Так появился Хелем, город мудрецов,
что стоит и по сей день. А основали его предки нынешних хелемцев. Тех
самых, слава об остром уме которых достигла самых отдаленных уголков вселенной.
Хелемский служка
Когда город Хелем был уже полностью благоустроен: и кладбище имелось –
не большое и не маленькое, а в самый раз; и большой бет-мидраш вырос на
своем месте; и баня тоже имелась в наличии, как и прочие усовершенствования,
произведенные в городе его мудрыми попечителями, – вот тогда-то решили
хелемцы назначить служку общине на пользу, чтобы в Дни Трепета обходил
он по ночам дома, стучал в ставни и будил почтенных домовладельцев к чтению
слихот.
Назначили служкой одного разумного человека. Увидал служка, что печь в
бет-мидраше – красоты необычайной, и возникло у него опасение: а ну как
заберутся в бет-мидраш воры и унесут печь? Что делать? Взял он уголь и
вывел на печи большими буквами:
ЭТА ПЕЧЬ ПРИНАДЛЕЖИТ БЕТ-МИДРАШУ ХЕЛЕМА.
Увидали хелемцы, что сделал их служка, и обрадовались:
– Сразу видно – человек честно отрабатывает свой хлеб!
Запомнили они его усердие и отплатили ему добром.
Когда служка состарился и ноги уже отказывались служить ему как прежде,
когда не стало у него сил обходить город по ночам в Дни Трепета и стучать
в ставни добрым людям, чтобы те поднимались к слихот, сняли тогда хелемцы
ставни со всех окон в городе и принесли их в бет-мидраш, чтобы мог их
служка стучать в ставни не сходя с места и чтоб не приходилось ему больше
таскать свои старые кости по городу в осенний дождь и в слякоть.
Хелемский переписчик Торы
Был в Хелеме свой переписчик Торы. Был он таким же умным и таким же сообразительным,
как и раввин, и служка, и все жители Хелема.
Однажды увидели хелемцы, что их переписчик сидит и пишет письмо аршинными
буквами. Спросили они его:
– Отчего ты пишешь письмо такими большими буквами?
Отвечает им переписчик:
Как магид отелился рыжей телкой
городе мудрецов, Хелеме, был свой магид.
Много лет толковал он Тору в хелемской синагоге. Разъяснял, наставлял,
поучал – в субботу, в праздники и в будни. Хелемцы внимали его поучениям,
боясь упустить хоть слово, и повсюду прославляли и восхваляли мудрость
своего магида. Все эти годы был магид здоров и крепок, на радость всем
жителям Хелема.
 ак
вдруг иссяк источник мудрых поучений – захворал магид и слег.
Болезнь магида глубоко огорчила хелемцев. Встревожились они не на шутку,
ибо не знали, какая это хворь одолела их магида. Неизвестно было, существует
ли лекарство от этой болезни, поправится ли когда-нибудь магид или уже
не суждено ему подняться с постели, а им – услышать его мудрые проповеди.
Собрались хелемцы на совет. Судили-рядили семь дней и семь ночей. Один
утверждает: это лихорадка, а другой спорит: нет, это трясучка. Тот заявляет
одно, а этот твердит другое. В конце концов решено было отвезти больного
в столицу – пусть его там ученый доктор посмотрит.
ак
решили – так и сделали. Наняли подводу, усадили в нее магида и приставили
к нему хелемского служку, чтобы ухаживал за магидом, чтобы был ему и возницей
и доставил больного в столицу.
Вот въезжают они в столицу и направляются прямо к доктору. Рассказывает
ему служка: так, мол, и так, столько лет наш магид толковал Тору, разъяснял
и поучал – в субботу, в праздники и в будни, и всегда был он здоров и
крепок, как вдруг заболел неизвестной болезнью.
Осмотрел доктор магида и говорит:
– Отвезите его в деревню, путь побудет среди полей и зеленых лугов.
ернулись
больной со служкой из столицы, и все хелемцы сбежались послушать, что
же им доктор сказал.
Доложил служка:
– Так и так, доктор говорит: надо везти нашего магида в деревню, чтобы
побыл он среди полей и зеленых лугов.
Хелемцы удивились:
– Когда больному дают касторки – это понятно, значит, животом мается.
Когда шепчут наговор от дурного глаза – ладно, значит, голова болит у
человека. А вот поля и зеленые луга – это от какой такой чудной болезни?
 ризадумались
хелемцы, стали совещаться. Судили-рядили семь дней и семь ночей, спорили
и обсуждали, раздумывали и толковали, и все напрасно – один говорит: лихорадка,
а другой спорит: трясучка. Тот заявляет одно, а этот твердит другое. Ничего
не ясно, ничего не понятно. Но тут встал хелемский меламед и стукнул кулаком
по столу: тихо вы!
– Друзья! – сказал меламед собравшимся. – Я сейчас вспомнил: поля и луга
в деревне означают теленка в животе. Пришло мне на память, что когда наступил
нашей черной корове срок отелиться, сказали мне, чтобы отвел я ее в деревню,
в поля и зеленые луга – пастись и тучнеть. Причина болезни в том, что
нашему магиду пришел срок отелиться.
оразились
хелемцы мудрости своего меламеда и обрадовались удивительной возможности
холить и лелеять телка их любимого магида.
Сидели они еще семь дней и семь ночей, спорили и обсуждали, обдумывали
и совещались, и наконец решили: с нынешнего дня посылать всех хелемских
ребятишек в хедер к этому меламеду, чтоб учились у него и перенимали его
необычайную мудрость; а больного магида отправить в деревню, что за Хелемом,
где живет еврей-трактирщик, – чтоб побыл магид среди полей и зеленых лугов,
на тучных травах, пока не отелится благополучно.
И все жители Хелема радовались и веселились.
 аняли
подводу, усадили в нее магида и отправили с ним хелемского служку, чтобы
ухаживал за больным, пока не произойдет счастливое событие и не родится
телок всем на радость, а как наступит долгожданный час, чтобы прибежал
служка в город и принес радостную весть.
Вот приехали они в деревню. Столковался служка с трактирщиком насчет платы.
И остался магид среди полей и зеленых лугов с их тучными травами. А служка
остался ухаживать за ним в ожидании счастливого события. Шло время, магид
округлился, раздался, щеки его залоснились, живот выпятился; служка же
радуется про себя и терпеливо ждет.
аконец,
долгожданный час наступил.
Однажды ранним утром служка пробудился ото сна, открыл глаза, протер их
кулаком и, встав с лежанки, взглянул на магида, что спал сладким предутренним
сном среди горы подушек и одеял. И что бы вы думали? Радость-то какая!
Возле кровати магида, на глинобитном полу лежит рыжая телка с белым пятном
на лбу, как раз на том месте, на которое магид обычно накладывает тфилин.
А телка – новорожденная, только что на свет появилась. Глазками моргает
– к белому свету еще непривычна, и боками подрагивает – к холодному воздуху
еще не притерпелась. И нежно так поглядывает на спящего магида и призывно,
из глубины души помыкивает: «му-у-у»…
 ут-то
служке все стало ясно. Вскочил он с лежанки, мигом набросил лапсердак,
натянул штаны, схватил в руки башмаки, чтоб не тратить драгоценного времени,
и бегом помчался в город – побыстрее принести благую весть.
– Мазл тов! – вопил он навстречу хелемцам, размахивая башмаками,
как знаменем. – Мазл тов! Магид наш отелился благополучно! Мазл
тов!
Радостное известие облетело город. Что тут началось! Во всех домах, во
всех лавках – веселье и ликование. Меламеды распустили учеников по домам.
Женщины кинулись готовить праздничные блюда. А мужчины поспешили к раввину
и старостам – поздравить их со счастливым событием.
 обрались
все горожане и старосты во главе с раввином в хелемском доме собраний.
Послали за бутылкой сладкого праздничного вина – отметить радостное событие.
Пили за здоровье роженика, пили за здоровье новорожденной и начали совещаться,
что делать дальше.
Споры и обсуждения длились недолго, потому что времени не оставалось.
Решено было устроить всей общиной праздничное пиршество. А раввин и старосты,
и самые почтенные горожане отправятся в деревню, чтобы забрать оттуда
магида с телкой и с бубнами и пением доставить их в Хелем, – пусть и они
примут участие в празднестве.
 азоделись
раввин и старосты, и все почтенные горожане в самые свои нарядные одежды.
Усадили с собой в подводу музыкантов и направились в деревню.
Подъезжают они к дому трактирщика и видят: стоит на пороге магид – щеки
лоснятся, весь пухлый, жирный, раздобревший. А рыжая телка – с утра она
уже успела прийти в себя и попривыкла к белому свету – крепко упирается
ножками в землю, хвост задрала и все норовит боднуть, как настоящая корова.
Увидели это хелемцы, обрадовались. Начали пить «Лехаим», начали кричать
«Мазл тов!», и пошло веселье…
аконец
настало время возвращаться в город. Все вещи магида собрали, сложили в
подводу. Самого магида усадили сверху, а телку связали и положили в ногах
у магида.
Раввин, что всем руководил, встал в подводе за спиной у магида; старосты,
что за всем надзирали, встали на приступочки по бокам; музыканты примостились
на передке со всеми скрипками, флейтами и бубнами наготове – играть и
веселить честной народ.
– Поехали! – приказал раввин.
одвода
совсем уж было тронулась с места, как вдруг из дома выскочил трактирщик:
– Разбойники! Телку мою украли!
Расхохотались хелемцы: видно, у трактирщика в голове помутилось от великой
радости да от чарки вина, что выпил он со всеми вместе.
А тот все не унимается:
– Телку мою верните!
Спрашивает его раввин:
– Ах ты, деревенщина неумытая, где ж ты видел свою телку?
Кричит трактирщик:
– Да вот же она, в подводе лежит связанная!
Тут уж все на него набросились:
– Уж не та ли, которой наш магид отелился?!
Старосты перестали обращать на него внимание:
– Эй, возчик, погоняй-ка лошадь! Но! Но!
 ошадь
уже ушами запрядала, уже и хвостом махнула, и шею вытянула, и, может статься,
даже ногами переступила и потянула за собой подводу.
Видит трактирщик, что не справиться ему. Ухватился за колесо, чтоб удержать
подводу, и начал во все горло призывать трактирщицу. Выбежала трактирщица,
увидала, что происходит, ухватилась за второе колесо и стала во весь голос
звать дочерей на помощь.
Выскочили дочери, увидели, что творится, ухватились за оставшиеся колеса
и начали вопить и голосить. 
Услышав эти вопли, хелемцы переполошились и разбежались, подоткнув полы
капот, – остались лишь те, что в подводе: в середке – магид, позади –
раввин, по бокам – старосты, а в ногах у магида – рыжая телка.
онял
раввин, что лучше поладить с трактирщиком миром, и предложил ему:
– Выскажи свои доводы, мы тебя послушаем.
Говорит трактирщик:
– Верните мою телку и поезжайте с Богом.
Спрашивает раввин:
– А какое ж у тебя право на телку, которой отелился наш магид, дай Бог
ему здоровья?
Воскликнул трактирщик:
– Да не магид ваш отелился, а моя пестрая корова!
Столпились все вокруг подводы – трактирщик с семьей с одной стороны, а
хелемцы с другой – и кричат: одни – это наша пестрая корова отелилась,
а другие – с ума вы сошли, это наш магид отелился!
И никак не могут договориться между собой. Позвали еще двух человек быть
судьями в этом деле и рассудить спорящих. А те были родом из семьи выходцев
из Хелема: понятно, что умом их Бог не обидел. Говорят они:
– Всем известно, что сердцем телка тянется к матери. Надо сделать так:
корову поставить в одном углу двора, а магида, дай Бог ему здоровья, поставить
в другом углу двора. Телке распутать ноги и установить ее напротив, на
некотором расстоянии. Если телка побежит к корове, значит, корова ее родительница.
А если побежит к магиду – значит, магид ее родитель.
Услыхали раввин и старосты приговор и подивились мудрости этих представителей
хелемской породы. Решили подчиниться разумному приговору.
ытащили
магида из подводы и поставили его справа. Вывели из стойла пятнистую корову
и поставили ее слева. А телку отвели в другой конец двора и стеганули
хворостиной, чтобы побежала.
Задрала телка хвост, голову пригнула и помчалась прямиком в сторону магида.
Теперьто уж все увидели, что никто иной, как магид – настоящий родитель
телки. Поняли это и трактирщик с трактирщицей, и все их дочери. Уселись
хелемцы обратно в подводу – с раввином, со старостами и с рыжей телкой
– и отправились в город. Приехали – и пошел тут пир горой.
Перевела Елена Моргенштерн
Продолжение раздела "Литературные
страницы"
Содержание
|
