Нынешний выпуск нашего журнала посвящен теме, которая волновала наших предков
и все еще волнует некоторых наших современников, тогда как вы, вероятно, и
не подозревали о том, что здесь кроется какая-то проблема. Картины, скульптуры,
музеи - хорошо это или плохо? Украшает искусство нашу жизнь или направляет
наши мысли в дурное русло? Подождем с ответом, а сначала вспомним свои ранние
годы.
Вот перед вами впервые положили лист бумаги и дали в руки карандаш: рисуй!
Помните, как старшие вглядывались в ваше художество и с восторгом утверждали,
что узнали в нем змею или бабочку? А помните, как вы рисовали головоногих
человечков? Рисовать всегда было радостно. И, конечно, вам хотелось, чтобы
ваши работы вызвали одобрение и понимание зрителей.
Но были времена, когда родителей еврейского мальчика или девочки (мальчика
особенно, потому что от него ждали большего и в учебе, и в профессии) беспокоило
непонятное пристрастие ребенка изображать на бумаге зверей и предметы, а то
и знакомых. И чем более похожим выходило изображение, тем сильнее было изумление
неожиданным даром, сильнее тревога. Что, если мальчик захочет стать художником?
Что, если поедет в чужой большой город, будет жить среди неевреев, неужто
и Тору забудет? И родители старались всеми силами воспрепятствовать увлечению
сына.
Увы, это не вымышленная ситуация. Еще немногим более ста лет назад жизнь
многих еврейских мастеров, художников или скульпторов, начиналась со ссоры
с родителями. Еврейские мальчики под угрозы отцов и слезы матерей убегали
из дому в 14-16 лет с мечтой попасть из маленького местечка в город, чтобы
там... Они плохо представляли себе, что будет там. Но им обязательно хотелось
учиться рисовать или лепить и посмотреть мир. Что же в этом плохого? - спросите
вы.
Дело в том, что в прежние времена искусство было неразрывно связано с религией
- но не с еврейской. Картины и статуи изображали в первую очередь богов или
рассказывали о знаменитых людях чужих религий. Это известные вам по фотографиям
и гипсовым копиям древнегреческие и римские статуи, которые в эпоху их создания
выставляли в великолепных дворцах, называвшихся храмами, и все входящие должны
были смотреть на мраморное изваяние и испытывать страх и благоговение, как
при встрече с божеством. Так появились картины-иконы и скульптуры, перед которыми
христиане преклоняли колени и с которыми разговаривали, как если бы эти изделия
художников были божеством. Но в Торе написано, что Бог не имеет внешнего вида,
Он не может быть изображен ни в виде человека, ни в виде зверя или птицы или
фантастического существа. И евреи, глядя на то, как обращаются со статуями
и картинами люди других религий, воспринимали эти произведения искусства как
обязательную часть неправильной религии. Оттого они испытывали подозрительность
и неприязнь к этим красивым изделиям художников.
А в иные жестокие времена народы, поклонявшиеся статуям или иконам, не просто
преследовали евреев, не просто ограничивали их свободу: под страхом наказаний
или даже казни они заставляли наших предков поклоняться этим поделкам. Разве
евреи могли смириться с таким кощунством! Ведь это означало напрямую нарушить
одну из Десяти заповедей, которая запрещает считать богом какое бы то ни было
изображение.
Вот из-за этой-то связи искусства с чужими религиями и обычаями евреи, боявшиеся
отсупить от учения Торы и рассердить Всевышнего, предпочитали с картинами
и скульптурами дела не иметь. Лишь немногие рисовали - по большей части для
того, чтобы украсить синагогу или сукку.
Так и вышло, что скульптура и живопись были отданы другим народам. Но сейчас
нам и в голову не придет просить о чем-то картину или статую. Мы понимаем,
что это просто предметы, и учимся ценить их внешнюю красоту, формы, краски.
Поэтому мы и сами с детства пробуем рисовать и лепить - это побуждает нас
зорче вглядывться в мир, сравнивать свои впечатления с тем, что вышло у нас,
и с тем, что напечатано в художественных альбомах или выставлено в музеях.
Мы узнаем о жизни художников, об эпохе, в которой они творили, о том, что
они считали главной задачей своего искусства, и в результате этого знания
нам никогда не придет в голову обожествить даже самое прекрасное изображение.
Поэтому мне хочется пожелать вам успеха в творчестве. Не сокрушайтесь, если
сначала выходит не очень красиво. Всякое дело требует упорства и готовности
слушать советы тех, кто может научить. Рисуйте, ребята, лепите, украшайте
свою жизнь и дарите радость друзьям и близким!
Рисование - это создание нового мира. Даже рисуя с натуры, когда выходит
похоже, всё-таки получается по-другому. Тем более, когда творит фантазия...
Например, так:
Я люблю рисовать
Если хотите знать -
больше всего я люблю рисовать.
Беру листок или картон и -
раз-два-три-четыре-пять! -
рисую стадион.
Там Рути бегает и Дан,
Йоэль и сам я тоже.
И если б я не так спешил,
то вышло бы похоже.
Или, например -
когда на улице зима,
и дождь, и даже град,
и печки топятся в домах,
чему я очень рад, -
тогда беру я новый лист из старого комода
и рисую на листе солнце цвета мёда.
И малышку Хагит -
она в тазу с водой сидит,
смеётся и шалит.
И наоборот -
В ужасно жаркий летний день,
Когда повсюду зной,
Я нарисую лес и тень,
И речку, а когда не лень -
И дождик проливной.
И это очень здорово!
Дайте только краски взять
И тетрадь -
я всё смогу нарисовать.
Дворец волшебный,
В нём кровать,
А под кроватью - клад.
И человечка в облаках -
у него крылья на руках.
Всё очень даже просто!
Пока бумага есть и кисть,
Карандаши и краски,
Могу себе я сотворить
Всё, что хочу, - как в сказке!
Мира Меир, Израиль. Пер. с иврита Гали-Даны Зингер