Часть Священного Писания

По сути, история Эстер, еврейки, которая стала царицей всей Персии и Мидии, – это рассказ о громком успехе. Изгнанница, сирота, девушка, вынужденная скрывать свое происхождение, возвышается благодаря Провидению и личному мужеству до положения царицы и спасает свой народ от грозившей опасности.
Но каноническая книга «Эстер», зафиксировавшая эти события, вызвала массу противоречивых суждений. Эта вроде бы священная книга, как ни удивительно, вовсе не упоминает о Боге, за что ей регулярно предъявляются обвинения в ее светском характере.
Шмарьяѓу Талмон пишет:
«В книге нет упоминания об исторических вехах, судьбе Израиля или его истории, соглашении с праотцами, Исходе, любви Всевышнего к дому Давида, что занимает значительное место в библейской историографии.
Казалось бы, эффективным ответом на антисемитские указы Амана должен был стать призыв к возвращению в Эрец-Исраэль, однако в книге «Эстер» нет никакого упоминания о Земле обетованной, о Иерусалиме или Храме. Помимо всего этого, текст описывает запрещенный еврейским Законом брак Эстер с царем-неевреем.
В талмудической литературе было множество споров относительно смысла включения этой книги в библейский канон, учитывая перечисленные аргументы, Как ни удивительно, но после окончательного анализа книга стала составной частью Писания. Этому может быть несколько объяснений.